شعرهایی رو که نیمی فارسی و نیمی عربی هستن دوست دارم، به خصوص اونایی که از آیات قرآن هم استفاده کردن. برام خیلی جالبه هماهنگ بودن وزن یک عبارت عربی با مصرع فارسی تو شعر. دیشب داشتم یه کتاب رو نگاه میکردم، بر خوردم به یه مطلبی از «مهدی اخوان ثالث» با عنوان «آیات موزونْ افتاده ی قرآن کریم». توی این مطلب به چند تا قطعه شعر اشاره کرده بودن که به نظرم جالب و خوندنی اومد، تقدیم به شما:

تو نیک و بد خود، هم از خود بپرس
چرا بایدت دیگری محتسب؟
و من یتق الله یجعل له
و یرزقْه من حیث لایحتسب
(حافظ)¹
***
با دل خون شده چون نافه خوشش باید بود
هر که مشهور جهان گشت به مشکین نفسی
لَمعَ البرقُ مِن الطورِ و آنَستُ به
فلَعلّی لک آتٍ بِشِهابٍ قبس
(حافظ)²
***
بی آب مانده مصنعش، بی بار مانده مرتعش
در قاعهای بلقعش، خیل شیاطین رازجل
سهمش چو سهم هاویه، صد بیم در هر زاویه
اَعجاز نخلٍ خاویه، دیوار بامش را مثل
کرده به ماءٍ مُنهَمِر، ویران عزیز مقتدر
اِلّا بأمرٍ قد قُدِر، نتوان چنان کردن عمل
(لامعی جرجانی)³
***
مرا شکیب نمی باشد، ای مسلمانان
ز روی خوب، لکم دینکم و لی دینی
(سعدی)⁴

__________
1 - سوره طلاق: 2 و 3:
وَ مَن یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا، وَ یَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لا یَحْتَسِبُ
2 - سوره طه: 10 - نمل: 7 - قصص: 29
إِذْ رَأَى نارًا فَقالَ لِأَهْلِهِ امْکُثوا إِنی آنَسْتُ نارًا لَّعَلی آتیکُم مِّنْها بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النّارِ هُدًى
إِذْ قالَ موسَى لِأَهْلِهِ إِنّی آنَسْتُ نارًا سَآتیکُم مِّنْها بِخَبَرٍ أَوْ آتیکُم بِشِهابٍ قَبَسٍ لَّعَلَّکُمْ تَصْطَلونَ
فَلَمّا قَضَى موسَى الْأَجَلَ وَسارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِن جانِبِ الطّورِ نارًا قالَ لِأَهْلِهِ امْکُثوا إِنّی آنَسْتُ نارًا لَّعَلّی آتیکُم مِّنْها بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِّنَ النّارِ لَعَلَّکُمْ تَصْطَلونَ
3 - القارعة: 9 - الحاقة: 7 - القمر: 11 - القمر: 12
فَأُمُّهُ هاوِیَةٌ
سَخَّرَها عَلَیْهِمْ سَبْعَ لَیالٍ وَثَمانِیَةَ أَیّامٍ حُسومًا فَتَرَى الْقَوْمَ فیها صَرْعَى کَأَنَّهُمْ أَعْجازُ نَخْلٍ خاوِیَةٍ
فَفَتَحْنا أَبْوابَ السَّماءِ بِماءٍ مُّنْهَمِرٍ
وَفَجَّرْنا الْأَرْضَ عُیونًا فَالْتَقَى الْماءُ عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ
4 - کافرون: 6
لَکُمْ دینُکُمْ وَلِیَ دینِ

دوستان ازم خواستن سرفصل دروس دانشگاه رو بهشون بدم برای دکتری به دردشون میخوره. چون منابع آزمون رو مثلاً میگن فلان درس «در حد کارشناسی ارشد».
پس روی وبلاگ میذارم که همه بتونن استفاده کنن؛ هم میتونید فایل پی دی اف این مطلب رو از اینجا دانلود کنید و هم برای خوندنش تشریف ببرید به ادامه مطلب...

امام خمینی (ره):
غدیر، محور وحدت مسلمین است.

امام خامنه ای (مد ظلّه):
اگر ما مردم شیعه و مدعى پیروى از امیرالمؤمنین حقیقت غدیر را درست تبیین کنیم، هم خودمان درک کنیم، هم به دیگران معرفى کنیم، خود مسئله‌ ى غدیر میتواند وحدت ‌آفرین باشد. بحث اعتقاد قلبى و اتصال یک نحله‌ ى دینى و مذهبى به یک اصل اعتقادى، یک بحث است؛ شناخت مسئله، بحث دیگرى است.

عید همگی مبارک

کلیه ی دانشجویانی که در مقطع تحصیلی کارشناسی ارشد و دکتری مشغول به تحصیل هستن میتونن از تسهیلات این آیین نامه برخوردار بشن. موضوعات پژوهشی در حوزه های قرائت و کتابت و مفاهیم قرآن تعیین میگردد. تو این فایل میتونید توضیحات لازم رو ببینید:

موضوعات و الویتهای پژوهشی مورد حمایت
مرکز طبع و نشر قرآن جمهوری اسلامی ایران

وب سایت این مرکز:
www.quran-pc.org

قالَ لَه نَصْرانیٌّ: «أَنْتَ‏ بَقَرٌ.» قالَ: «لا، أَنا باقِرٌ.» قالَ: «أَنْتَ ابْنُ الطَّبّاخَةِ» قالَ: «ذاکَ حِرْفَتُها.» قالَ: «أَنْتَ ابْنُ السَّوْداءِ الزِّنْجیَّةِ الْبَذیَّةِ.» قالَ: «إِنْ کُنْتَ صَدَقْتَ غَفَرَ اللَّهُ لَها، وَ إِنْ کُنْتَ کَذَبْتَ غَفَرَ اللَّهُ لَکَ.» قالَ فَأَسْلَمَ النَّصْرانیُّ.‏

بحار الأنوار (چاپ بیروت) ؛ ج‏46 ؛ ص289

مردی نصرانی به امام باقر علیه السلام اهانت کرده و گفت: تو «بَقَر» هستی.
امام فرمود: نه، من باقر هستم.
گفت: تو فرزند زنی آشپز هستی.
امام فرمود: این حرفه ی او بود (این ننگ نیست).
گفت: تو فرزند زن سیاه زنگی بد زبان هستی.
امام فرمود: اگر راست می گویی خداوند او را بیامرزد، و اگر دروغ می گویی خداوند تو را بیامرزد.
حالا دیگر نصرانی، مسلمان شده بود...

پ. ن: السلام علیکم یا اهل بیت النبوة و موضع الرسالة و مختلَف الملائکة و مهبط الوحی و معدن الرحمة و خزّان العلم و منتهی الحلم... (فرازی از زیارت جامعه کبیره)

و چیست که بتواند داغ شهادت ایشان را تسلّی دهد...

اگه خدا بخواد و آقا بطلبن، قصد داریم فارغ التحصیلا رو دور هم تو مشهد جمع کنیم. چیزی که از شما میخوایم اینه که در این رابطه هرگونه پیشنهادی در مورد زمان، محتوا و... دارید دریغ نفرمایید تا بتونیم این برنامه ی فرهنگی رو با کمک همدیگه هر چه پرمحتواتر و مفیدتر برگزار کنیم.
پس منتظر هستیم...

وَ أَرسَلنا الرِّیاحَ لَواقِحَ (حجر: 22)

و ما بادها را به دامادیِ گلها فرستادیم...

انجمن علوم قرآن و حدیث ایران به ریاست جناب آقای دکتر هِمامی چند ساله که تأسیس شده. دو مجله ی علمی - پژوهشی «پژوهش دینی» و «پژوهش نامه قرآن و حدیث» زیر نظر این انجمنه:

دو همایش علمی - پژوهشی پیش رو داره: یکی با موضوع «مقصد نهایی جهان» و یکی هم «ترجمه شناسی قرآن». ضمناً در نظر دارن در آینده ی نزدیک برای استاد دکتر سیّد محمّد باقر حجّتی هم بزرگداشتی برگزار کنن. برای اطلاعات بیشتر میتونید به سایت این انجمن مراجعه کنید.

www.saqh.ir

رحم الله عبدا أحیا أمرنا فقلت له فکیف یحیی أمرکم قال یتعلم علومنا و یعلمها الناس فإن الناس لو علموا محاسن کلامنا لاتبعونا قال فقلت له یا ابن رسول الله فقد روی لنا عن أبی عبد الله ع أنه قال من تعلم علما لیماری به السفهاء أو یباهی به العلماء أو لیقبل بوجوه الناس إلیه فهو فی النار فقال ع صدق جدی أ فتدری من السفهاء فقلت لا یا ابن رسول الله فقال هم قصاص من مخالفینا و تدری من العلماء فقلت لا یا ابن رسول الله قال فقال هم علماء آل محمد ع الذین فرض الله عز و جل طاعتهم و أوجب مودتهم ثم قال أ تدری ما معنى قوله أو لیقبل بوجوه الناس إلیه قلت لا قال یعنی بذلک و الله ادعاء الإمامة بغیر حقها و من فعل ذلک فهو فی النار

عبد السّلام بن صالح هروى گوید: شنیدم حضرت رضا علیه السّلام مى‏ فرمود: «رحمت خدا بر بنده ‏اى باد که امر ما را زنده دارد.» عرض کردم: «امر شما چگونه زنده گردد؟» گفت: «علوم ما را فراگیرد و آن را به مردم نیز بیاموزد، زیرا اگر مردم زیبائى و شکوه سخن ما را دریابند حتما بما گرایش پیدا مى‏ کنند و پیرو ما مى‏ شوند.» عرض کردم: «اى فرزند رسول خدا! از امام صادق علیه السّلام روایتى براى ما نقل شده که آن حضرت فرموده است: کسى که دانشى بیاموزد تا به وسیله آن با نابخردان بحث و جدل کند، یا به دانشمندان مباهات نماید، یا به این منظور که مردم به او روى آورند، جاى او در آتش خواهد بود!» امام رضا علیه السّلام فرمود: «جدّم درست فرموده، آیا مى‏ دانى «سفهاء» چه کسانى هستند؟» عرض کردم: «نه یا ابن رسول اللَّه.» فرمود: «داستان‏سرایانى از مخالفین مایند، و آیا مى‏دانى دانشمندان‏ یعنى چه کسانى؟» گفتم: «یا ابن رسول اللَّه خیر.» فرمود: «ایشان دانشمندان آل محمّد علیهم السّلام مى‏ باشد که خداوند اطاعت از آنان را واجب ساخته و علاقه به آنان را لازم دانسته» بعد فرمود: «آیا معناى فرمایش امام صادق علیه السّلام (براى اینکه مردم به او روى آورند) را فهمیده‏ اى؟» گفتم: «نه.» فرمود: «به خدا قسم مقصود حضرت آن بوده که به ناحق مدّعى امامت گردد، و هر که چنان کند در آتش خواهد بود.»

معانی‏ الأخبار، شیخ صدوق  ص  180
عیون‏ أخبار الرضا(ع) ، شیخ صدوق  ج  1 ص  307
بحار الأنوار  ، علامه مجلسی ج  2 ص  30

با مشورت دوستان به نظر رسید تذکر این چند نکته مفید باشه:

اول از همه اعضایی که آدرس پست الکترونیکی خودشون رو برای ما نفرستادن به آدرس آقای فرخنده نژاد (farkhondehnejad@gmail.com) ارسال کنن تا اطلاع رسانی هایی رو که نمیشه از طریق وبلاگ انجام داد با ایمیل انجام بشه. این ایمیلها رو معمولاً بنده میفرستم، یعنی تا حالا اینطوری بوده.

نکته ی بعدی درباره خود مطالبه. به نظرم لازم باشه مطالب علمی با منبع کامل آورده بشن. ضمن این که توضیحات خودتون رو از مطلب جدا بکنین (مثلاً با رنگهای متفاوت) تا باعث بدفهمی نشه.

مطالب طولانی رو حتی الامکان خلاصه کنید و به زبان ساده بیان کنید و یا اگر امکان خلاصه کردن نیست طوری بذارید که حجم صفحه ی اول وبلاگ زیاد نشه؛ یعنی، مثلا اگر مقاله ای هست، چکیدش رو بذارید و باقی مطلب رو طوری قرار بدید که در قسمت «ادامه مطلب» قرار بگیره. در این صورت اگر جملات مهم مطلب، Bold بشن خیلی مفیدتره.

و آخرین نکته درباره پستهای ثابت: تا جایی که ممکنه فقط پستهایی که جهت اطلاع رسانی مهم هستن رو ثابت کنید، و این ثابت موندن دو یا سه روز بیشتر طول نکشه. و تا وقتی که پستی ثابت شده پست دیگه ای رو ثابت نکنید.اینطوری مطالب، نامنظم به نظر نمیاد.

متشکریم و منتظر پیشنهادات شما در هر موردی هستیم.